Categoría: La Práctica de Yoga

Como desarrollar una práctica personal

Te invitamos a recordar la esencia de una práctica como el lugar donde hacemos nuestras las enseñanzas que hemos aprendido en una clase grupal de Yoga. La práctica personal es el terreno de cultivo del Yoga, donde podemos movernos y respirar a nuestro propio ritmo y descubrir el conocimiento que surge de la escucha.

Rosmary Atri e Ivana Sejenovich

La práctica es el reino de la maestría, y sólo existe en el eterno presente. Es necesario sumergirse en la vivencia de la práctica misma; saborearla, verla, escucharla, sentirla y palparla. Habrá algunos momentos gloriosos de progreso, con ciertos frutos del logro mismo, pero sobre todo, también habrá planicies dónde no parece haber mucho cambio. Justo ahí es dónde se necesita amar el momento presente, sumergirse en él y descubrir como, precisamente eso es lo perdurable y verdaderamente esencial en la vida, aprender a estar, a pesar de las circunstancias.

Algunas recomendaciones para empezar:

  • Dar un solo paso a la vez y establecer metas realistas. Si nos ha tomado tanto tiempo crearnos todos los hábitos que hoy tenemos, debemos ser respetuosos con nosotros mismos, y estar dispuestos a cambiar poco a poco. Es mejor pensar en hacer 30 minutos, dos o tres veces por semana, que dos horas seguidas de vez en cuando.
  • Es aconsejable tener un mismo lugar y una misma hora, sin embargo, a veces es necesario reprogramar esa cita que tenemos con nosotros mismos, con el mismo rigor que lo haríamos con alguien más a quien le habíamos cancelado una cita.
  • Tener asignado ese espacio para nuestra práctica contribuye a generar y acumular energía que posteriormente nos atrae a ese lugar.
  • Darnos unos momentos de silencio antes de empezar. El silencio es el mejor punto de partida para nuestra práctica. El yoga comienza con la escucha. Es muy importante aprender a sentir nuestra propia energía, darnos unos momentos para autobservarnos y concientizarnos de lo que sentimos cada día antes de iniciar nuestra práctica, eso se convertirá para nosotros en una excelente herramienta para saber escucharnos y establecer un vínculo entre cómo nos sentimos y lo que queremos trasformar.
  • Estar dispuestos a romper el hielo cuando sentimos resistencia y proponernos a nosotros mismos hacer solo dos o tres posturas. Lo más seguro es que queramos continuar.
  • Es muy agradable iniciar con Meditación y con Pranayama pues esto dará a toda nuestra práctica una tónica profunda. Sin embargo, también se puede empezar con algo de trabajo corporal con fines preparatorios y acabar con Meditación y Pranayama. Todo depende de lo que busquemos cada día y cómo nos sintamos.
  • Realizar un acto ritual, que sea cómodo para nosotros y que contenga elementos de nuestra cultura que verdaderamente nos conecten. Prender una vela, tener unas flores, tener alguna imagen que nos inspire, nos abre a entrar en contacto con nuestra dimensión espiritual; hacer una invocación, realizar un canto abre el corazón. Es importante marcar la transición de lo cotidiano a lo sagrado con nosotros mismos, a través de nuestra práctica personal, ya que queremos abrirnos a una depuración de conciencia y a crear una reconexión.
  • Tomar una clase individualizada para poder definir qué y cómo practicar, para que nos pueda facilitar una secuencia a partir del diagnóstico que puede hacer de nuestra realidad psico-corporal.
  • Consultar libros o sitios en Internet que nos guíen o inspiren en la realización de secuencias de asanas y pranayama, así como en el estudio de los principios filosóficos que extienden la práctica de Yoga a nuestra vida cotidiana.

Algunos libros que sugerimos para ayudarte a guiar tu práctica personal:

  • Lasater Judith, 30 Essential Yoga Poses,
  • Clark Bernie, Sarah Powers, The Complete Guide to Yin Yoga,
  • Stephens Mark, Yoga Sequencing: Designing Transformative Yoga Classes
  • Yee Rodney, Moving Toward Balance, Rodale, USA, 2004.
  • Kraftsow Gary, Yoga for Wellness, Penguin Compass, New York, 19
  • Kraftsow Gary, Yoga for Transformation, Penguin Compass, new york, 2002
  • Farhi Donna, Yoga, Body, Mind and Spirit, Owl Books, New York, 2000.
  • Farhi Donns y Stuart Leila, Pathways to a Centered Body,

Libros para iniciar la práctica de pranayama:

  • Rosen Richard, The Yoga of Breath, Shambala, Boston & London, 2002.
  • Farhi Donna, The Breathing Book.

Sitios en Internet:

El corazón del yoga y la experiencia humana

Casi todos podemos aprender a pensar y a creer, pero no se puede enseñar a nadie a sentir, ya que cuando piensas y crees eres como los demás, pero cuando sientes no puedes ser como nadie mas que como tu mismo. 

Podemos recibir herramientas, podemos recibir instrucciones para ir en cierta dirección, podemos practicar con los demás, pero finalmente, el camino que recorremos, lo recorremos por nosotros mismos, de manera individual 

  • Terry Ray

Nuestro cuerpo es inteligencia pura en permanente expresión. Somos la vida en sí misma, expresándose y manifestando la realidad, a cada instante.  Esa participación, cuando es voluntaria, es la belleza de la vida.

La dicha está relacionada con la salud.  Cuando no podemos estar plenamente en lo que está sucediendo, la felicidad no fluye a través de nosotros. (más…)

Breve historia de los Samskaras

Para explicar nuestra experiencia humana, la tradición yóguica nos lleva a comprender que somos creadores a través de un proceso constante de interacciones. Este proceso podemos observarlo a partir de la gestación y a lo largo de toda nuestra vida.

Durante ese proceso, van permanenciendo en nuestro cuerpo y en lo que llamamos mente, las huellas de cada uno de nuestros actos; principalmente las huellas de las experiencias emocionales dolorosas.

Dos son las palabras que nos ofrece la tradición: Samskaras y Vasanas.

Samskaras se asocia con la palabra karma, siendo este el impulso producido por acciones previas que nos conducen a actuar de una manera predeterminada, e incluso en ocasiones de manera inconsciente. (más…)

Observación y Presencia

Las posturas son realizadas con una cierta actitud mental en donde mente y cuerpo son uno, no dos, y en donde el cuerpo y las posturas no son algo impuesto al espacio que nos rodea, sino en donde el cuerpo y las asanas son eventos que fluyen, sucesos dinámicos en espacio/tiempo, expresiones de una mente fluida que no tiene una posición fija que tiene que ser defendida a toda costa. Una mente que no tiene un muro alrededor sino que tiene una curiosidad ilimitada para explorar el Universo en su totalidad, así como el universo personal que cada uno trae consigo.”
– Donna Holloman

El primer sutra de Patanjali dice: atha yoganushasanam. “He aquí la enseñanza del yoga que ejerce autoridad.”

Atha, aquí y ahora, absoluta presencia. Este primer término se refiere a Dios, representado por la letra A, significando que Dios gradualmente se ira manifestando más; aquí implica una actitud de presencia y respeto hacia el yoga. Damos espacio a lo que es, a lo que somos, a lo que los demás son. (más…)

¿Por qué se considera importante la práctica individual de Yoga?

La definición original de Yoga es “la habilidad de encauzar, aquietar y/o enfocar nuestra energía mental”. En ese estado de enfoque y encauzamiento energético, emerge la claridad mental. Cuando surge esta transparencia, comprendemos las cosas de una manera menos contaminada por nuestros vicios y trampas de percepción. Descubrimos que el apego y la identificación entre sujeto y objeto es la fuente del dolor y del sufrimiento.

Las técnicas de yoga son muy diversas, incluyen el trabajo personal en varios planos y en diversos aspectos, incluyendo el aspecto físico, a través de la práctica de asanas. Una clase individual, te permite conocer y aplicar, de manera más profunda, el abanico de herramientas que el Yoga tiene a tu alcance.

Teoria y principios de Yoga terapia a partir de sus origenes en India

Desde el momento en que el aspecto terapéutico de yoga ha empezado a ocupar un papel preponderante en nuestro hemisferio, es muy importante que nos cuestionemos que conlleva adaptar un sistema de conocimiento completo a nuestras necesidades, y que implica alterar dicho cuerpo de conocimiento para que pueda tener cabida dentro de otro totalmente diferente como lo es la medicina convencional.

Debemos recordar que la visión del yoga, así como la aplicación terapéutica de técnicas y prácticas, tiene aproximadamente 2000 años de antigüedad. (más…)

Y tú… ¿Por qué Practicas Yoga?

La capacidad para elegir es resultado de nuestra conciencia. La piedra angular del despertar de dicha conciencia, radica en cultivar presencia en todo lo que hacemos.

El lenguaje y las prácticas de un yoga con visión somática, consisten en ofrecer al practicante un espacio para la observación, la integración y y la libertad de expresión, a través de un movimiento consciente, donde depositamos nuestro mas refinado estado de conciencia. (más…)

Yoga con Visión Somática

Estar orgullosos de nuestras posturas de Yoga es de mal gusto. Ser capaces de hacer las asanas “exitosamente” no significa nada. El Yoga no debe convertirse en un circo. Tampoco debe ser hecho como un refugio para la vida. En cambio, debe ayudarnos a purificar al cuerpo y a la mente, llevándonos de regreso a ese estado beatitud y receptividad desde donde podemos empezar a aprender”..
-Vanda Scaravelli

Las Asanas como Oportunidad para Establecer Patrones Optimos de Movimiento

El yoga es libertad, es el regreso a la mente natural. Sin importar como hayamos llegado al yoga, ya sea por sus beneficios corporales, anhelando una experiencia de éxtasis o en general buscando ser felices, la práctica misma nos va revelando niveles más profundos de experiencia. Fue a través de la observación de la naturaleza, de sus ciclos y de la forma en que esta se manifiesta, que los primeros yoguis fueron capaces de decodificar las condiciones para desarrollar este sentido de totalidad que nos es intrínseco. Se empezaron a establecer los parámetros para aplicar esta tecnología de refinamiento del ser. (más…)

Lenguaje y Libertad en Yoga

La mayor parte de nuestro aprendizaje corporal ocurre en forma de entrenamiento acerca de la buena postura, estudiando en un gimnasio o estudio, o bajo presión para alcanzar alguna clase de meta predeterminada. Muchas de las instrucciones autoritarias usadas en las situaciones en las que aprendemos se han plasmado como una voz interna que usamos para hablarnos a nosotros mismos. Mete el estómago, Saca el pecho, Baja los hombros, Haz esto, No hagas eso.

A nadie le gusta que le digan qué hacer, pero, con el fin de aprender algo nuevo, cedemos temporariamente la autoridad a un entrenador, maestro o video, con la esperanza de que lo que nos presenta nos ayudará de alguna manera. Esta es una etapa natural en el proceso de aprendizaje. Pero es escencial regresar el foco de autoridad a tu ser para realmente checar: ¿Lo que estoy escuchando es verdad para mí? ¿Esto funciona para mi? ¿Que es lo que falta aquí?
-Self Awakening Yoga, Don Stapleton

¿Que lenguaje usamos en nuestras clases?
¿Queremos darle continuas órdenes al cuerpo?
¿Cómo crear experiencias de aprendizaje en donde realmente permitamos que el practicante se conecte con un estado de conciencia diferente? (más…)

Sentido de Totalidad a través del Ceder

Desmantelando el Sentido de Aislamiento

Física y mentalmente, saber ceder hacia la superficie que nos sostiene, comprende establecer una relación activa con nuestro entorno. Comprende una expresión psico-física de voluntad y de decir “estoy listo“ para entrar en relación, antes de realizar el movimiento inicial.

Ceder es un proceso activo de involucramiento personal en el que manifestamos interés.   Es un acto inspirado en la fuerza creativa de la inteligencia y el deseo de relación, así como el anhelo de establecer conexiones. Ceder comprende establecer vínculos.

Ceder es una acción en la que se expresa el deseo de comunicarnos y sentirnos parte de la totalidad. Comprende la curiosidad, la presencia en el aquí y el ahora y la apertura de conciencia. (más…)